Italiano (3): LA PAZIENZA

Il Vangelo (Mat 13:24-43) raccontava la parabola della zizzania. Seminare zizzania è un’azione scoretta e pericolosa e l’attegiamento giusto è quello dell’attesa e della pazienza. Gesù disse: “Il regno dei cieli è simili a un uomo che ha seminato del buon semen del suo campo, seminò della zizzania in mezzo al grano e se ne andò.”  

            Potremmo imparare tante cose dalla parabole della zizzania. Però, in questa occasione, vorrei sottolineare termine importante nella nostra vita: “La pazienza”. Ecco, la pazienza puol dire una qualità e un atteggiamento interiore proprio di chi accetta il dolore, la difficoltà, la avversità, le molestie, le controversie, la morte con tranquilità. Dio tollera e pazienza, fino a sopportare l’accusa di giudice ingiusto. La pazienza di Dio non è per connivenza col male, né per debolezza, ma è per la dimostrazione della sua forza e della giustizia. Poichè è forte e giusto, Dio giudica con mitezza e governa con indulgenza.

            La parabola della zizzania mostra un motivo di fondo della pazienza di Dio che non mette tra parentesi la sua giustizia, ma attende il momento per intervenire con il giudizio definitivo. Dio non ha fretta, ma aspetta che il piccolo seme di senapa cresca a suo tempo. Alla mietitura, la zizzania sarà legata in fastelli per bruciarla. Il grano invece sarà riposto nel granaio di Dio. Quindi per Dio, non bisogna subito di estirpare la zizzania. La pazienza di Dio non è finita e Gesù disse: “Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece riponatelò nel mio granaio”.

            Mi piace questa parabola perchè è piu facile da dire che agire. Quindi, dovremmo impararla ogni giorno nella vita quotidiana: la pazienza è la virtù dei forti. Cioè, si deve imitare la pazienza di Dio come esempi: essere lento all’ira, essere perseverante, amare gli uomini, lottare centro il maligno etc. la pazienza di Dio significa l’infinita la sua misericordia. Dunque, quando noi incontriamo tante cose, quelle che non sono secondo la nostra volontà, ricordiamoci: abbiamo pazienza! E io vorrei aggiungere: “La pazienza è amara, ma il suo frutto è dolce”

Latina (2): Hymnus sancti Anselmi

Hymnus sancti Anselmi

Fortis en praesul mónachus fidélis,

Láurea Doctor redemítus adstat:

Festus Ansélmo chorus æmulétur

Dicere carmen.

Ante matúros sápiens hic annos

Sǽculi florem pereúntis horret;

Atque Lanfránci documénta quærens,

Intrat erémum.

Intimum pulsans penetrále Verbi,

Fertur immótæ fídei volátu:

Dógmatum puros látices an ullus

Altius hausit.

Munus abbátis, Pater alme, sumens,

Te voves caræ sóboli: benignis

Débiles portas húmeris, alácres

Prǽvius hortans.

Prǽsulum defert tibi rex cathédram;

Quid times luctam, Próperant triúmphi:

Exteras gentes, generósus exsul,

Lúmine reples.

Sacra libértas, óvíbus redémptis

Parta, cui Christus nihil antepónit,

Urget Ansélmum: studio quis æquo

Víndicat ipsam.

Clara fit Romæ tua fama, Præsul:

Póntifex summus tibi fert honóres;

Te fides poscit: siluére Patres:

Dogma tuére.

Sis memor sancti gregis, et patrónus

Sis ad ætérnam Tríadem, precámur,

Cuncta cui dignas résonant per orbem

Sǽcula laudes.  Amen.

Italiano (2): La vita eterna

La vita eterna ci è stata aperta dal Mistero Pasquale di Christo e la fede è la via per raggiungerla.  Il figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e donare la vita. Dio non spadroneggia, ma ama senza misura. Non manifesta la sua onnipotenza nel castigo, ma nella misericordia e nel perdono.capire tutto questo significa entrare nel mistero nella salvezza. Gesu è venuto per salvare e non per condannare; con il Sacrificio della Croce egli rivela il volto di amore di Dio.

Renung (2): Cor *Juli 2009*

Berbicara dengan hati jauh lebih mendalam daripada dengan pikiran dan rasio semata.

Cor ad Cor Loquitur adalah bahasa Latin yang diterjemahkan dalam bahasa Inggris menjadi Heart Speaks to Heart dan dalam bahasa Indonesia secara harafiah diterjemahkan menjadi “hati berbicara kepada hati”. Hati berbicara kepada hati: hati Allah kepada hati manusia, dalam keterbatasan diri akan cinta yang adalah inkarnasi dan dalam ungkapan yang terus menerus yakni cinta dalam hidup sakramental Gereja,  hati manusia berjuang untuk tinggal dalam realitas ilahi. Hati manusia mengetahui bahwa cinta Allah tinggal di dalam hati manusia dan dalam hati saudara seiman Kristianinya yang mencari iman dengan keraguan yang meragukan. 

Cor ad Cor Loquitur adalah dialog Newman yang berbicara kepada banyak (hati) orang di Oxford Birmingham dan di Roma kepada generasinya sendiri dan dia juga berbicara dengan kekuatan penuh pada kita sekarang ini. Lihat Geoffrey Rowell, Cor ad Cor Loquitur: Choice of His Cardinalatial Motto as A Pointer to His Understanding of Christian faith and Its Communication dalam “Symposium 9-12 Oktober 1979: John Henry Newman Theologian and Cardinal”, hlm. 73.

Renung (1): Salib *14 Sept 2009*

“…Sebelum menderita, Putera-Mu memohon,

Bagi-Mu tidak ada yang mustahil, Bapa

Tetapi jauhkan cawan itu dariku, 

Bukan karena kehendaku, Bapa

Kau tahu, karena kehendak-Mu pula, kami berkumpul dan berdiri di sini…..”

Gelap menajam. Cahaya kusut tersaput kabut merapat

Angin sebentar diam. Cuaca mati, tetapi hawa menyengat

Lalu seperti senyap. Jam memberat tersendat di dua belas lewat

Dan sebelum yang ketiga, tubuh itu meneteskan darah.

        

Akhirnya, kita juga yang terlelap dalam penat

Setelah beribu waktu hanya menyisakan sejumput kenangan

Dan lembar-lembar catatan

Yang tak seluruhnya terselesaikan.

Kita tak pernah sepenuhnya mengerti

Akan salib Yesus yang tak bisa dipungkiri.....

Dalam perjalanan hidup, kita mengalami berbagai hal;

Baik yang menggembirakan maupun yang menyedihkan.

Di saat kita bahagia, kita merasa bahwa saat itulah Allah membopong kita.

Kita merasa bahwa siapa saja memperhatikankita. Namun, tak luput pula kita mengalami bimbang ragu, ataupun takut akan arah hidup kita.

Mungkin saat ini, kita berada dalam suasana berharap, cemas, takut dan sebagainya.

Saat ini, kita bersama merenungkan

bagaimana Yesus dengan taat memikul beban beratnya.

Kita bersama menyadari bahwa kehendak Bapa lah yang terjadi

Dan dengan ketaatan yang sama, kita meresapkannya dalam hati.